書(shu) 法臨(lin) 帖，在選定字帖後，決(jue) 不能簡單地抄寫(xie) ，盲目地寫(xie) ，機械地抄，長期抄來抄去，字帖歸字帖，自己歸自己，味道迥然。

臨(lin) 帖之前對範本應反複地觀察，悉心地領會(hui) ，仔細品讀，認真分析所臨(lin) 碑帖中的基本點畫、間架結構、謀篇布局和風格特點等，用以加深理解，增強記憶，提高臨(lin) 帖的效率，如此年深日久，方可得心應手。

當然，書(shu) 法藝術是有其嚴(yan) 格的自身法則的，不可任筆而書(shu) ，隨意而為(wei) 。摹帖就是用透明的紙覆蓋在碑帖上，照著下麵的字影來依樣畫葫蘆，這樣極易得到所臨(lin) 範字的字形，非常簡便易行。此法應為(wei) 初學者之首選。

臨(lin) 帖是一種尤為(wei) 重要的學書(shu) 方法，它是將字帖置於(yu) 案頭，“察之尚精，擬之貴似”；臨(lin) 的次數越多，臨(lin) 的範圍越廣，基礎就越牢。通常情況下臨(lin) 第一遍一定要慢，要突出一個(ge) “死”字，即每個(ge) 字的筆畫結體(ti) 和相對位置一點也不能改變，形態酷似，以求亂(luan) 真，如有出入定要重來，直到完全如帖所是。繼而還要認真鞏固，不斷求“活”，逐漸具備個(ge) 性特征。這便是人們(men) 在學書(shu) 中所稱的“死去活來”法。

自摹到臨(lin) ，是一個(ge) 由淺入深、由易漸難的學習(xi) 過程。摹帖、臨(lin) 帖二者不容偏廢，必須相伴相隨，以臨(lin) 為(wei) 主，以摹為(wei) 輔，摹帖易得位置，而易失筆意。臨(lin) 帖能多得筆意，而易失位置。假若先摹後臨(lin) ，臨(lin) 摹並施，才能兩(liang) 全其美，錦上添花。

臨(lin) 帖通常容易出現兩(liang) 種極端情況，一種人難於(yu) “入”帖，另一種人入帖後又無法“出”帖。其實臨(lin) 帖的過程就是一個(ge) 跟古人溝通交流的過程。一個(ge) 個(ge) 範字則是一個(ge) 個(ge) 守篤敬業(ye) 的師長，臨(lin) 得好不好，寫(xie) 得對不對，隻要你老老實實找範字的點畫、位置、間架等逐一進行精心比對，一個(ge) 個(ge) 標準答案昭然若揭。

臨(lin) 帖首先要求“入”帖，所謂“入”就是把法帖中精華、精妙和精髓的東(dong) 西，特別精準地吸收和借鑒過來，以求得形神俱佳的高度。“出”就是習(xi) 書(shu) 者從(cong) 所學帖子中慢慢脫化，完全不受原學碑帖的束縛與(yu) 幹擾，漸漸地形成自己的風貌。“入”帖是一種學書(shu) 手段，“出”帖才是習(xi) 書(shu) 者真正目的之所在。作為(wei) 習(xi) 書(shu) 之人，如果你“入”不了帖，也就沒有了“出”帖，沒有出帖，臨(lin) 帖的意義(yi) 也就蕩然無存。

如是初學者，摹帖和臨(lin) 碑理應從(cong) 一家一帖一體(ti) 著眼，待到基本功逐步厚實再廣涉多帖，兼學各家各體(ti) ，不斷豐(feng) 富書(shu) 寫(xie) 內(nei) 涵，提升書(shu) 法品位，“觀百劍後而能舞劍”說的就是這個(ge) 道理。我們(men) 不能把學書(shu) 法的目光隻盯在它的實用層麵上，要朝著更深、更遠的藝術高度去拓展。

學習(xi) 書(shu) 法是學習(xi) 前人書(shu) 法藝術的法理、法則、法度。臨(lin) 摹名碑名帖，是學習(xi) 古人用筆、結構和章法的基本技巧、技法，苦心臨(lin) 帖猶如頻叩書(shu) 藝之門，一旦駕輕就熟，便可“登堂入室”，呈現在眼前的將是五光十色、金碧輝煌的藝術殿堂。

所以說，書(shu) 法臨(lin) 帖，死去活來見佳境。